Єврейський календар

Відео: Суть часу. Природа часу. Єврейський погляд на поняття час

Назви місяців єврейського календаря на знаках зодіаку. Мозаїка візантійського періоду з синагоги Бет-Альфа, Ізраїль. єврейський календар відноситься до місячно-сонячних, тобто кількість календарних днів його місяців визначається згідно часу обертання Місяця, рівний 29 дням 12 годин 44 хвилини і 2,8 секунд), тоді як тривалість року враховує період повного обертання Землі навколо сонця.
Ізраїльський народ вів відлік часу за місяцем, і кожна молода місяць був початком нового календарного місяця. Тому тривалість одних місяців була 29 днів, інших - 30 днів, а в році було 12 місяців:
Так як рік за місяцем відставав від року за сонцем на 11 днів, євреї через кожні 3 роки на 4-й після 12-го місяця Адара додавали 13-й (в 29 днів) і називали його Ве-Адар, Адар-II або Адар -додатковий.
В іудаїзмі календар відіграє вкрай важливу роль, визначаючи часові межі постів і свят. Кожен ритуальний період розраховується аж до хвилини. Порушення цих меж веде до осквернення законів Тори, покаранням за недотримання яких за часів існування Єрусалимського Храму була смерть.


Місяць єврейського календаря за тривалістю дорівнює 29-30 дням. Високосний рік на один місяць більше - 13 місяців.
Новий рік починається у вересні.


Сучасний єврейський календар починається з місяця Тішрі.
За своїм походженням даний календар є найпізнішої версії іудейського календаря і не використовувався в Храмі за часів Христа. У своєму додатку 3 до Історії єврейського народу за часів Ісуса Христа (History of the Jewish People in the Age of Jesus Christ (Vol. 1, м 587)) Шурер стверджує, що єврейські імена мають ассирийскому-вавилонське проісхожденіе- їх аккадіанськіми еквівалентами є : ні-са-ан-ну, а-а-ру, сф-ма-ну ду-у-зу і т. д., звертаючись при цьому до роботи Лендсбургера (Materialen zum Sumerischen Lexicon V (1957), с. 25 -26 і далі по тексту): «Найдавнішим послідовним юдейським списком всіх місяців є Мегіллат Тааніт. Він складений в I - початку II століття н. н.е. і було процитовано в Мишне, складеної близько II століття.
З пізніших авторів заслуговує на увагу лише маловідомий християнин Йосип, який в своєму Гіпомнестікумі (PG cvi, col. 33) має: Нісан, Еяр, Еіоуан, Тамоуз, "Аб, `Елоул,` Осрі (читайте Тісрі), Марсабан, Часелей, Тебета , Еабат, `Адар [Nesan, Eiar, Eiouan, Thamouz, "Ab,` Eloul, `Osri (read Thisri), Marsaban, Chaseleu, Tebeth, Eabath,` Adar]».
Після наведення назв єврейських місяців, Шурер каже: «Єврейські місяці завжди були тим, що і місяці всіх цивілізованих народів, а саме - вони вимірювалися місячними циклами. Оскільки астрономічна тривалість місяця є 29 дні, 12 годин, 44 `, 3 ", місяці, що складаються з 29 днів, повинні регулярно чергуватися з місяцями, що складаються з 30 днів. Але 12 місячних місяців складають тільки 354 дні, 8 годин, 48 `38 ", тоді як сонячний рік охоплює 365 днів, 5 годин, 48 `48". Різниця між місячним роком, що складається з 12 місяців і сумою днів сонячного року, таким чином, становить 10 днів 21 годин. Щоб компенсувати цю різницю кожний третій рік і іноді - кожен другий треба додавати ще один місяць. Цей закон дотримувалися в самому початку, тобто 3 рази в кожні 8 років додавалося по одному місяцю (у цей період різниця становила 87 днів). 4-річні Грецькі ігри також будувалася на цьому 8-річному циклі ( `октаетерісі`), 4-річний цикл виходив простим поділом 8-річного ».

Увага, тільки СЬОГОДНІ!